鄢陵县职业教育中心2022-2023学年第二学期升学班21级期末考试试卷
历 史
时间：90分钟 总分：100分
一、选择题：本大题共30小题，每小题 2分，共60分。
1．西周学校制度为典型的官师合一类型,教育内容主要是“六艺”与商代相比,虽有较大发展,但教
师仍是政府官吏兼教导之责任,而非专门意义上的教师职责。这反映了西周（ ）
A.孔子的教育思想受到重视 B.“学在官府”的教育形式
C.封建统治者对教育的垄断 D.教师职责专一地位较高
2.公元前 124 年,汉武帝在长安兴办太学，“博士弟子人选”,内由太常负责选择,外由郡国察举。规定太学的学习科目设“五经”,学生可任选一经学习,以自学为主,老师定期讲经,学业完成经考试 合格后即可做官。太学的兴办（ ）
A.有利于实现西汉王朝的思想统一 B.促进了汉代地方教育事业的发展
C.建立了以考试为主的官吏选拔制度 D.缓和了统治阶级集团内部的矛盾
3.唐朝科举考试中,尚书省考试统称“省试”或“礼部试”,其考生有两个来源,即生徒和乡贡。“生徒”是由京师及州县学馆(官办学校)送往尚书省的应试者，“乡贡”是先经州县考试,及第后再送尚书省的应试者。由此可知,唐朝的科举考试（ ）
A.注重考试资格的公平性 B.承认私学教育的合法性
C.排除恩荫人什的可能性 D.封闭世家大族入仕途径
4.朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说:“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览,为词章,以钓声名,取利禄而已也。”材料表明（ ）
A.教育的功能是使人成为圣贤 B.希望人们放弃声名利禄
C.强调教育的目的是完善道德 D.明确学生最高学术目标
5.1912年,蔡元培提出军国民教育、实利主义教育(物理、地理、算学、木工等皆在此列)、公民道
德教育、世界观教育(突出强调积极进取)、美感教育(以美育取代宗教,旨在宣传自由、平等、人权 等观念)“皆今日之教育所不可偏废”。就是带着这些教育经验和观念,蔡元培决心将京师大学堂改造为一所符合世界潮流的大学。这说明（ ）
A.辛亥革命后民主共和观念深人人心 B.蔡元培为资产阶级革命培养人才
C.北京大学是当时的一流学府 D.蔡元培注重全方位提升学生素养
6.古希腊智者的教学科目以“三艺”为主，即“修辞学可通过雄辩的说服力使人们的意见走向唯一
真理,语法学可使文辞得到正确形式,辩证法则助人进行正确推理”。由此可知，“三艺”科目的设置 （ ）
A.促进了教育形式的多样化 B.是当时民主政治发展的需要
C.突出了道德教育的重要性 D.建成了严密的逻辑论证系统
7.《宋会要辑稿》记载:“不经国子监看详及破碎编类有误传习者并日下毁板。”同时政府规定,国子监审批印刻者向官府发出申请后,可为其颁发准许印刻的“公据”。这说明宋代（ ）
A.文化专制逐步强化 B.注重图书出版的监管C.印刷技术明显提升 D.文人地位进一步提高
8.1904 年,中国第一个省级公共图书馆一湖南图书馆建立,1909年,国立京师图书馆开始筹建,其余各省图书馆也加紧筹建。到民国前夕,各省公共图书馆基本建立,学校图书馆、专业图书馆私人图书 馆也有不同程度的发展。这一时期图书馆的建立和发展（ ）
A.与变法图强运动相辅相成 B.适应了近代教育的需要
C.以宣传共和主义为其宗旨 D.推动了科举制度的废除
9.民国时期某教科书写道:“第一本用活版印出的重要书本,则是在1454 年出版的《圣经》······但既有活版印刷术,便当有适宜的纸料,否则书籍仍不能增加起来······后来中国的棉纸,被阿拉伯人
引入了希腊、西班牙和意大利各处······把文艺复兴的种子,撒遍于穷乡僻壤了。”对上述材料的
理解，正确的是（ ）
A.中华文明是欧洲文艺复兴运动的起源 B.民国时期对西方的认识浅陋且不科学
C.印刷术发展是造纸术革新的必要前提 D.知识工具的进步有利于欧洲思想解放
10.近代早期,欧洲印刷书盗印现象层出不穷,为此很多印刷商向政府部门申请特权或专利权,并在书籍上印制自身标记和版权声明,还组成印刷联盟,分享开销、获利和集结资源。这说明当时欧洲
（ ）
A.文化交流十分活跃 B.版权保护仍需加强 C.市民阶层逐步壮大 D.宗教传播速度加快
11.平遥古民居的院落基本上都是典型的北方四合院，即为“日”字或“目”字形布局形式。而院内的房屋则建成双坡顶,附属房做成平顶。房顶的特点是一层比一层高,取意于“层层高,步步高”。 俗话说:“厢不压正,奴不欺主”。这充分反映了（ ）
A.左右对称的建筑理念 B.等级森严的封建礼制 C.结构合理的文化理念 D.轴线分明的政治氛围
12．山东平阴县朱家桥村落遗址出土的文物中,有用于农作的石斧、石刀、蚌镰、蚌刀等,有用于手 工业生产的石鳞、铜斧、骨锥、角锥、蚌锯等,有用于纺织的陶纺轮、石纺轮等,有用于渔猎的网坠、 骨、铜鳞等。虽数量不多,但门类齐全。这表明,这一村落（ ）
A.居民经济状况较为均等性 B.生产经营具有自给自足性
C.形成发展具有连续性 D.属于红山文化的典型
13．公元前5世纪中期,雅典卫城的建筑在布局上克服了早期追求对称而造成的呆板风格,由以神庙
建筑为主转为公共建筑为主,如人民议事厅、图书馆、露天剧场、竟技场、城市园林等。这布局（ ） A.重视建筑的实用性 B.实现民主政治的稳定D.有助于培养公民意识 C.体现民主政治成熟
14．“非物质文化遗产最根本的特性在于遗产的“无形性’和“活态性’,所有遗产均通过口、手、
肢体、行为和技能来表达,因此不具备实物特性;由于它的完成过程和传承系统完全依赖于人，这就 决定它人在艺在，人亡艺绝的活态化’性质。”这说明对非物质文化遗产（ ）
A.必须关注其传承方式的保护 B.完全没有加以保护的必要性
C长期变化无常具有不可知性 D.可以不具备真实性和完整性
15．,1905 年,考古专家兰德尔·麦克维尔评论大津巴布韦遗址时指出:“许多人都会哀叹一段罗曼史的破碎,但可以肯定，一个冷静清醒的头脑看到的并不是什么罗曼史,而是一个失落已久的历史文 化遗产。”麦克维尔的观点（ ）
A.肯定了大津巴布韦遗址属非洲古文化 B.指出了大津巴布韦遗址具有“罗曼史
C.评价了大津巴布韦遗址重要历史价值 D.鼓励人类探索历史文化遗产的重要性
16．亚历山大的远征,罗马帝国的扩张,阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件,但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往,联系太平洋西海岸、印度洋、地中海·……诸海 航路的船只航行,对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。下列对这段叙述的理解有误的是 （ ）
A.和平往来促进了各地经济文明交流 B.丝绸之路是古代东西方交往的要道
C.暴力冲突有助于打破世界相互隔绝的状态 D.暴力冲突比和平交往更有利于文化的传播
马克思说:“希腊的内部极盛时期是伯利克里时代,外部极盛时期是亚历山大时代。”希腊“外部极盛时期”对世界文明产生深远影响的是（ ）
A.促进了海外贸易的发展 B.推动了民主政治的发展
C.促进了基督教文明的传播 D.促进了东西方文化的交汇
21级历史试卷 第1页 共4页 21级历史试卷 第2页 共4页
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从公元前 5世纪起,每逢雅典四年一次的泛雅典娜节上,都有朗诵《荷马史诗》的节目。在现实生活中，古希腊人从《荷马史诗》中摘章引句,用以解答有关道德与行为的问题，甚至在城邦间的领土纠纷中引用荷马诗句来作为自己的有力证据。这表明《荷马史诗》（ ）
A.成为共同历史文化心理的源泉 B.提供了政治准则和日常生活的样板
C.植根于城邦民主政治的时代潮流 D.铸就了全希腊的宗教、政治、道德宪章
.美国独立战争期间,各州制定的宪法都附上了《权利法案》,其中列举了政府在任何借口下都不得侵犯的人民的基本权利和自由:出版自由，请愿权利,陪审审判制,人身保护法,禁止建立常备军 等。这表明,新生的美国（ ）
A.采取了英国的政治体制B.深受启蒙思想的影响C.威胁了人民的基本权利D.采纳了联邦制的模式
1919 年 9 月,美国驻华公使芮恩施指出:北京学生掀起了大事。千百年来,有组织的舆论第一次在中国发动了。在山东问题决定前后,由于学生的行动在先,商人同情继起于后,中国自觉了。对 “中国自觉了”理解正确的是（ ）
A首次提出发展资本主义的方案 B.从此民主共和的观念逐渐深入人心
C.自此中国革命的面貌焕然一新 D.中国人民和中华民族走向全面觉醒
21.史学家评论道:“拿破仑致力于扫除旧秩序。贵族和教士失掉了他们的特权,拿破仑大军开到哪
里,法律面前人人平等、宗教宽容的原则就传播到哪里。大革命思想的传播成为许多欧洲国家自由传统发展的重要一环。”据此,对于拿破仑战争的评价，正确的是（ ）
A.催生西欧各国的民主政权 B.摧垮了西欧旧制度的基础
C.促进西欧启蒙运动的开始 D.加速西欧君主制度的崩溃
22.鸦片战争前后,国人对西学无统一称呼,多以“夷学”称之。第二次鸦片战争后,时人对西方文化比较广泛的称呼是“西学”庚子以后,越来越多的人乐于使用“新学”之名。这种变化反映出（ ）
A.中西文化融合发展 B.传统文化逐渐遭到摒弃
C.民族危机日益加深 D.社会普遍存在崇洋心理
23.甘地继承了古代者那教、佛教和印度教道德观中的“戒杀”原则,并且吸收了基督教“以善抑恶” 的主张、美国作家亨利·梭罗“非暴力抵抗”的思想、俄国文学家托尔斯泰“神的天国就在你心中” 的观点,才创立他自己的一套独具特色的非暴力学说。由此可见,非暴力思想（ ）
A.以西方道德观为主要思想来源 B.体现了资产阶级在政治上的不确定性
C.是印度种姓制度的嬗变 D.是东西方文明沟通交融的产物
在巴黎和会上,中国代表积极申诉收回胶州湾和胶济铁路的要求,并多方论证其应归还中国的观点。英、美、法等国代表认为“所请理由极为充分”。这一外交努力（ ）
A表达了维护国家主权的要求 B.改变了弱国外交形象
C.得到了与会代表的全力支持 D成功解决了山东问题
丝编之路是历史上中华民族和世界广泛接触和交流的见证。汉武帝时期，“自敦煌西至盐泽(今
新疆罗布泊),往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人,置使者校尉领护,以给使外国者”。由此可知（ ）
A.汉武帝派张赛出使西域 B.西汉政府严格限制出境商旅
C.汉朝保护丝绸之路的畅通 D.东西方经济、文化交流频繁
佛教最初传人中原时关于“剃度”并无明确限制。但东晋高僧慧远却指出,凡是尚在朝廷效力的人,尤其是士兵,或者还没有征得父母同意的人都不能受戒剃度。这一变化表明当时（ ）
A.中外文化交流频繁 B.儒家统治地位动摇 C.佛教主动适应现实 D.三教合一开始出现
1080年,宋朝政府正式颁布《广州市舶条》。这是中国最早的涉外经济立法之一,也是世界历史上最早的进出口贸易成文法规之一。它的颁布（ ）
A.说明当时对外贸易以海路为主 B反映了国家开始管理海外贸易
C.保证了政府垄断了对外贸易 D.促进了广州海内外贸易繁荣
丝绸之路不仅向西方输出中原丰富的物产,更为人类文明发展5作出了贡献,它使纸制品、印刷术、茶叶和瓷器等在西域以及更远的地方得以传播。这表明（ ）
A.外出旅游是文化传播的途径 B教育是文化传播的重要途径
C.人口迁移是文化传播的重要途径 D.商业贸易是文化传播的重要途径
29. 通过丝绸之路,中国的铁器、丝绸和养蚕、丝技术以及铸铁术穿井法、造纸术都先后西传。同时,中亚、西亚的土特产也陆续传到中国。这反映出丝绸之路（ ）
A.推动了沿线地区经济的发展 B.成为中西交通的主要通道
C.促使中国成为世界经贸中 D.促进了中外经济文化交流
30. 下表是我国古代部分外来农作物的引进情况。这些古代农作物的引进，主要得益于（ ）
时期 原产地 名称
西汉 西域 胡萝卜、胡豆(蚕豆)、胡椒、胡瓜(黄瓜)、胡桃(核桃)等
北宋 占城 占城稻
明后期 美洲 番薯(红苕)、番茄、番椒(辣椒)、番豆(花生)、马铃薯(土豆)等
A.对外贸易的不断深入发展 B.人口猛增对优良作物的需求
C.长期对外开放政策的实施 D.丝绸之路的开通和持续兴盛
二、非选择 （共40分 ）
31.阅读材料,完成下列要求。(10 分)
材料一 中国古代历来重视发展教育。西周时期就有“学在官府”之说,汉朝设立的太学,以及西晋开始设立的国子监,是古代中国的最高学府和教育行政机构。中央官学之外,还有自汉朝开始设立的地方官学。私学产生于春秋时期,改变了“学在官府”的情形。唐朝以后,私学得到进一步发展,私
人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。宋代书院制度的建立，更推动了私学的
发展。无论官学还是私学均以儒家经典为主要教材。官学与私学的发展为科举制提供了有力支撑。 ——摘编自詹子庆《中国古代史》
材料二 新中国成立后,国家接管了教会学校、各级各类学校1949 年底，第一次全国教育工作会议
召开,会议决定教育要为国家建设服务,学校要向广大工农开门，大力提高人民的文化水平。20世纪50年代,国家还提出了受教育者要在德、智、体等方面全面发展的教育方针,使受教育者成为有
社会主义觉悟的有文化的劳动者。
——摘编自王桧林《中国现代史》
（1）根据材料一,概括中国古代教育发展的特征。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识,评价新中国成立初期的教育政策。（6分）
32.阅读材料,完成下列要求。(30 分)
材料 文明在交往学习中提升的规律是指人们通过交往,使文明相互交流、学习、促进。交往有两种
形式，一是正态交往，即和平友好的交往。这种交往方式本身就是文明的体现，或曰文明的交往。 二是负态交往，即非和平友好的交往。其极端形式,就是侵略、征服。这种交往方式本身就是非文明的、野蛮的。与上述两种交往方式相联系的学习也有两种，一是主动学习，即在正态交往中,交往双方被对方的文明之美所吸引、所感动,从而相互仿效。二是被动学习。所谓被动学习,即在负态 交往中,吃亏的一方为求得自我保存,被动吸收对手之长，以求击败对手的一种学习。
——摘编自陶富源《文明冲突,还是文明互鉴
——文明及其发展规律和当代走向》
从材料中提取一个观点,结合所学知识,加以论述。(要求:观点明确，史论结合,逻辑清晰。）
21级历史试卷 第3页 共4页 21级历史试卷 第4页 共4页
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