第四单元资本主义制度的确立
暑假作业
1．孟德斯鸠认为，当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之上，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。孟德斯鸠旨在(　　)
A．号召革命推翻君主统治
B．维护资产阶级民主自由
C．倡导权力的平衡和制约
D．强调人民主权反对专制
2．在一本西方艺术鉴赏书中,某作品的介绍中有如下字眼:金字塔状构图、人文主义永恒不朽的美和青春、卡拉拉大理石。该艺术作品可能是(　　)
A．《天使》 B．《英国人画像》
C．《哀悼基督》 D．《春神图》
3．陈晓律教授指出，“在英国，当政治纷争没有结果，双方势均力敌的时候，这一特别的设计就起着一锤定音的作用，从而可以结束国家在政治上的动荡和混乱局面”。这一设计是指(　　)
A．国王仍旧保留某些名义上的权力 B．内阁首相由议会下院选举产生
C．议会下院是国家权力的政治中心 D．首相可解散议会重新组织大选
4．狄德罗《百科全书》编纂工作多次受当局的阻止，检查官曾在最高法院对百科全书派提出公诉，其罪名是“他们形成一个集团，为着拥护唯物主义，摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗”。反动当局把《百科全书》称之为“魔鬼的新巴比伦塔”和“异教徒以及神和国王与教会敌人的大集合”。这是因为百科全书的编写(　　)
A．促进了民主政治在欧洲的普遍实现 B．实现了大众民主科学观念的普及
C．有利于民主科学社会影响力的扩大 D．矛头直指欧洲的封建神学世界观
5．马丁路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁路德的这一主张其意义在于(　　)
A．否定了天主教会的作用及其神学权威 B．确立了“教随国定”的原则
C．否定了基督教长期传颂的教义 D．维护了德意志各阶层的利益
6．1642年，爱尔兰科学家波义耳在真空容器中发现铅弹和羽毛从相同高度同时坠落容器底部。1971年，阿波罗15号宇航员同时松开了左手的锤子和右手的羽毛，锤子和羽毛同时掉落在月球表面，他们本质上追随伽里略所开创的(　　)
A．演绎逻辑和归纳逻辑推理的论证方法
B．比萨斜塔自由落体实验
C．严密的数学演绎的方法
D．以实验和事实来验证观点和理论的科学思想
7．1871年《德意志帝国宪法》规定：帝国采用联邦制，中央拥有较大权力，德意志各邦为联邦政府的地方自治单位，失去了其原有的独立性.这一规定(　　)
A．说明德国注重仿效美国政体 B．有利于德国资本主义的发展
C．开启了德国近代工业化进程 D．反映了德国君主专制的特征
8．卢梭在《社会契约论》中曾明确指出：“英国人民自以为是自由的；他们是大错特错了。他们只有在选举国会议员的期间，才是自由的;议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了。不管怎么样，只要一个民族举出了自己的代表，他们就不再是自由的了”据此可知，卢梭主张实行(　　)
A．君主立宪制 B．间接民主 C．民主共和制 D．直接民主
9．近代西方资产阶级民主政治的一般特点是(　　)
①法律至上
②议会主权
③分权制衡
④代议制民主
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
10．有学者称文艺复兴时期的艺术家为“掌握数学的艺术家”，并认为这些艺术家为更准确地描摹自然场景，对人类的视觉及光影变幻特征呈现的模式进行了大量“实验”。该学者意在说明文艺复兴(　　)
A．导致欧洲艺术世俗化和现实化 B．体现了艺术与科学的内在一致性
C．促进了近代科学的兴起和发展 D．激发了人的主观能动性和创造性
11．卢梭认为“我们这个时代的错误之一，就是过多地使用了冷静的理智，好像人除了理智以外，就没有什么可选用了”。据此可知，卢梭(　　)
A．反对对理性的推崇 B．赞扬人性之美
C．主张依靠本能行事 D．倡导浪漫主义
12．代议制是西方近代政治文明的主要成果之一。下列国家中实行代议制的是(　　)
A．古代中国
B．古代希腊
C．近代法国
D．古代印度
13．有学者说:“工匠传统与学者传统的结合,有力地推动了科学的发展,伽利略的科学工作就是这一传统结合的典范。”对此解读最准确的是,伽利略(　　)
A．非常注重于实验测量 B．重视严密的逻辑推理
C．兼顾实验事实与逻辑 D．做出了众多科学发现
14．文艺复兴时期，意大利人文主义者的世俗观包含幸福观、权利观、爱情婚姻观和财富观等方面。这些观念(　　)
A．受到了产业革命的冲击 B．成为当时的主流价值观
C．体现了资产阶级的腐化 D．反映出人们的思想解放
15．据统计，从1789年宪法生效到1984年，美国最高法院裁定100项国会法案或法案之一部分违宪，参议院拒绝批准27名最高法院法官的任命；国会曾弹劾9名联邦法官，其中4名被定罪。另外，至今有3名美国总统遭到国会的弹劾。这说明美国(　　)
A．中央集权体制遭到部分破坏 B．权力制衡机制发挥实效
C．最高法院与国会的矛盾尖锐 D．国会实际权力大于总统
16．马丁·路德提出：“让每一个知道自己是基督徒的人确知：我们都是祭司，我们彼此没有分别，即是说，我们对圣道和一切圣礼都有同等的权利。”这一主张在当时的积极意义在于(　　)
A．提高了世俗封建主的地位
B．顺应了资本原始积累的需要
C．有利于各民族国家的形成
D．否定了天主教会和教皇的特权
17．阅读材料，完成下列要求。
时间 国别 法案名称 主要特点
1689年 英国 《权利法案》 限制了国王的立法权、财政权、军事权
1787年 美国 《联邦宪法》 体现人民主权、权力制约与平衡的原则，确立了三权分立的共和制政体
1791年 法国 《1791年法国宪法》 确立君主立宪制，王权受到严格限制。
1871年 德国 《德意志帝国宪法》 规定皇帝拥有军队指挥权、官吏任免权、议会召集权和解散权
1889年 日本 《大日本帝国宪法》 确定了君主立宪政体，保障臣民拥有基本权利，但天皇拥有制定法规、缔结条约等不受议会制约的权力
1912年 中国 《中华民国临时约法》 中华民国主权属于全体国民，国民拥有人身、言论等基本权利，实行三权分立的共和制
1924年 土耳其 《土耳其共和国宪法》 土耳其共和国第一部宪法，大国民议会被赋予立法、行政和司法的权力，确立了一种以多数人统治为主要原则的民主制度
——根据《中外历史纲要（下）》等资料整理根据材料，自拟一个主题，结合所学知识进行阐述。（要求：条理清楚，史论结合，逻辑严密）
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 “人来到世界，并非是为了经受苦难，而是为了享受快乐。世界是上帝创造的，但是，世界形成之后，则是人类自己努力的结果。”
——曼内蒂《论人的尊严与卓越》
材料二 在神权专政的时代，教士可以替神发言，规划人间的秩序；教士们也有权力决定赦免或是不赦免人的罪行。这种因人而异的神律，就是不可预测的规律。宗教革命以后，主权国家制定法律，是根据人类个体共存于一个社会的要求来制定的。德国系统的法律，一方面追溯到罗马时代的法律；另一方面，也将这些法律解释为神律在人间的体现。法国大革命以后，拿破仑又在这套罗马法的基础上，编纂出《拿破仑法典》，也不外乎根据神设定的秩序，制定出一套适用于人间的行为规范。这种法典，也必须合乎理性。
——摘编自《许倬云说历史：现代文明的成坏》
材料三 启蒙主义思想的理论对粉碎政治暴政的枷锁和削弱那些丧尽天良的教士特权起了促进作用。但同时，对个人自由的限制也在日益增长。当这种文明与启蒙的潮流扩展到整个欧洲，带来了双重影响。同时又是道德的堕落与文明的丧失。
——摘编自刘玲《高中历史启蒙运动一课的教学探究》
(1)指出材料一中作者的主张反映了文艺复兴时期怎样的价值观 体现了这一时期的哪一核心思想
(2)根据材料二，指出欧洲社会在对人的判罚方面的主要变化。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括这一思想解放运动的双重影响。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 李贽（7—1602），主张“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳”。他进而提出“人必有私”，“私心，人之心也”的观点，就是圣人也必有势利之心，没有不计较功利的人，应该使人人都能遂其所欲，人人都能平等地争取自己的物质利益，这样就是理想的社会。他对儒家圣人的批判，“万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至……夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人”。他的著作多次遭到统治者禁毁，最后在他70多岁时仍被逮捕下狱，愤而自杀，为自己的理想付出了生命的代价。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二 1517年，路德（1483~1546年）撰写了著名的《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开了宗教改革的序幕。路德认为人的灵魂获救靠自己，上帝面前人人平等；主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。德国宗教改革确定了“教随国定”原则，形成了路德派新教，并在德国取得合法地位。
——《中外历史纲要下》
(1)根据材料一、二，分别概括李贽和路德的思想主张。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析李贽和路德思想主张的相同社会背景。
参考答案：
1．C2．C3．A4．C5．A6．D7．B8．D9．A10．C11．D12．C13．C14．D15．B16．D
17．论题：各资产阶级政权注重通过国家制定法律的方式来保障民主制度。
阐述：英国光荣革命后制定了《权利法案》，从立法、财政、军事等方面对国王权力进行了限制，确立了议会权力至上的原则，使得法律权利高于国王权利，英国君主立宪制得以确立，为英国的现代化开辟了道路。1783年美国实现真正独立。独立后的美国是松散的邦联制，中央政府没有实权，各州权力很大，国内矛盾尖锐，在这样的情况下1787年宪法颁布，规定美国实行联邦制进而加强了中央政府的权力。宪法还蕴含了人民主权与分权制衡原则，避免了独裁专制在美国出现。根据1787年宪法建立了统一的美利坚合众国，创建了美国式资产阶级共和制度。这部宪法为美国民主政治的发展提供了法律保障。中华民国成立之后颁布了《中华民国临时约法》，通过主权在民、三权分立、自由平等等原则来否定封建君主专制，防止专制独裁，进而保证民主共和政体的确立。
综上：世界各国资产阶级通过革命或者改革手段确立资产阶级统治地位后都会通过立法手段制定宪法或者法律，注重以法律保障民主的实施，法治将民主制度化、法律化，为民主的健康发展保驾护航。
其他观点如：资本主义国家制度的多元性与统一性、民主与法治相辅相成等均可。
18．(1)价值观：肯定人对现世幸福的追求，肯定人的价值与作用。思想：人文主义。
(2)变化：判罚主体由教士到主权国家；判罚依据由神律为主到法律为主；判罚标准由随意到固定（或有不具体到具体）。
(3)影响：反对封建专制，促进思想解放；限制自由，道德堕落与文明丧失。
19．(1)主张：李贽：批判存天理灭人欲；蔑视权威和教条，反对盲从孔子；提倡个性自由；否定传统伦理道德标准等。路德：因信称义，否定教皇权威；教随国定，国家权力高于教会；简化宗教仪式等
(2)社会背景：国内社会矛盾的激化；工商业经济的发展；新兴城市的兴起和市民阶层的形成；思想理论发展的需要等。