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我们之所以要讨论文学伦理学的批评方法，是因为文学伦理学批评方法以及颜引人关注的文学地理学批评方法，都是由中国本主学者自己提出来的，是具有一定的原创性与自主知识产权的两种新的文学批评方法。这两种批评方法是有针对性的，就是针对20世纪以来中国文论的“失语症”，虽然中国的学者对中国古代文论的现代化转化做出了很大的努力，但是直到今天仍然没有取得明显的成数，《文心雕龙》里面所发表的理论观点与批评方法比较抽象，不像西方文学理论具有一然条的术语，概念非常清楚，逻辑性很强，每一个末语和概念都有自己明确的所指，而且能够解决许多重要的问题。当然，《文心难龙》是一部很了不起的文论巨著，我们现在的学者，想选出下列各项中成语使用不规范的一项:( ) A．老王虽说退休了.但他精力充沛.在许多事情上都显示出他是个年富力强的人. B．宋朝民族英雄杨继业为抵抗辽国入侵.带领一家老少奋战沙场.马革裹尸.留下千古美名. C．在山谷中.一声接一声的狼嚎.真是令人发指. D．人生道路上.犯错误是难免的.如果犯而不校.那么就一定会陷入错误的泥淖中 题目和参考答案要写出那么一部理论巨著来，基本上是不可能的。这部大书有它特定的时代背景和丈化语境，像然文心雕龙》这样的中四古代文论著作，的确是没有实现现代转化，我们的文学研究者很难运用文心雕龙》里面的那一套东西，来解释与解决当代中国文学与中国作家所提出来的一些理论与实践问题。这是一个基本的判断；中国古代文论要运用到当代文学批评中来，一个多世纪以来是远远没有取得成功的，从根本上来说也许是不可能取得成功的。无论是研究古代文学的学者，研究古代文论的学者还是研究中国当代文学的学者，益然做出了很大的努力，也漫有能够让中国古代文学理论得到复活，产生一种比较重大的实际效用。
（摘编自邻建军《文学伦理学批评理论的层深结构》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.20世纪80年代中国文学理论出现“失语症”、远离下列有关与元杂剧知识说法有误的一项是 [ ]A．元杂剧一般是一本四折演述一个完整的故事.剧本由唱.科.白三部分构成.唱词是按一定的宫调.曲牌写成的韵文.由正旦或正末独唱.其他配角一般只能道白不能唱. B．关汉卿.金末元初大都人.元代杂剧的代表作家.与郑光祖.白朴.马致远一同被称为“元曲四大家 .关汉卿的作品主要有等. C．一曲中窦娥质问天?题目和参考答案文学、缺乏社会道德责任感等危机，鉴于此，我国学者握出了文学伦理学批评理论。
B.文学伦理学批评是种义学批评理论与方法，其主要的功能是教诲，即通过一系列道德事例和榜样达到劝渝、要奖和惩成的教诲目的。
C.《文心册龙是一部很了，不起的文论互著，但里面所发表的理论观点与批评方法比较抽象.也许不可能成功运用到当代文学批评中来。
D日前，文学伦理学批严理食体系口签法意，文学企理学批评逐步走向成熟，这与中国学者的文化自觉、学术自觉和批i评自觉密不可分。