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“好可怜啊！”妻叹息一声，伸出长长的遮阳伞，就要去敲落那颗露珠。
“不可以！”导游是一位维吾尔族姑娘，她轻声制止了妻。“你好心帮它，但却会害了它。”
“怎么会呢？”我们一片迷惑。
“这颗露珠是夜间的湿雾形成的。大家看，方圆几平方公里内仅有这一棵植物，这棵植物上也仅有这四五块叶片，而且仅有这块叶片上有这么一颗露珠。如果敲落它，就会打乱露珠滴落的方位，蜥蝎很难接在口中，这是其一。其二，蜥蝎一旦受到惊吓，定会仓皇逃命。这么大的沙漠，它又能去哪里找第二颗露珠呢！？”
“那它就这么干等着？”妻惊讶地问。
“是呀，就这么等着，”导游说，“等待着轻风吹落露珠。”
“那露珠就一定会滴落在它的口里吗？”
“应该会的。想必它的爸爸妈妈或它自己就经常在这个地方接饮露珠呢。”
“万一接不到呢？”
“起码有百分之五十的把握。即使接不住，明天还可以再接，只要有希望，有期待，生命就可以支撑下去！”
但事实却并非如此。
三个小时后，我们从沙漠中原路返回。远远地，我们就看到了那个小生命依然纹丝不动地爬伏在那里，依然张口仰头盯视着那块叶片，但叶片上的露珠哪里去了呢？
我们凑近一看，天！火辣辣的太阳早把露珠烤干了，即使是那块叶片，也萎缩、衰颓地失去了先前的生机！
失望、伤心笼罩在了每个人的脸上。妻掏出喝光了的矿泉水瓶，努力地向遮阳伞的伞尖上抖落了几滴水珠，然后轻轻地将伞伸向了蜥蝎。十公分、三公分、一公分，可直到伞尖深入到了口中，蜥蝎一动不动。
“难道死了？”导游说。
果真是死了。妻轻轻地把它捏了起来，它依然仰头张口，依然举目向上。“我要把它留作标本。”妻说着，含泪把它放进了矿泉水瓶中。
但是，半夜间一阵细小的声音把我惊醒了。循声望去，矿泉水瓶中的蜥蝎竟然活了，它四处爬动着，寻找着外出的路径。看来，是瓶中湿润的空气和残留的水珠让它起死回生了。我默默盯视着它，心中却激动、感叹不已。
翌日一早，我们要乘车离去了。妻轻轻地把瓶子放在地上，任由蜥蝎爬出瓶子，欢快地爬向了沙漠。爬跑中，蜥蝎满身的血红渐渐褪去，很快与沙漠融成了一色。
望着它愈来愈远、愈来愈小的身影，妻轻声说：“它的生命能长久吗？”“能，一定能。”我说，“它是沙漠的孩子，大自然既然赋予了它生命，就一定赋予了它驾驭生命的能力！”
1．文章的标题“复活”有几层含义？结合文章内容简要分析。
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2．文章第一段，作者凸现了蜥蝎怎样的形象？这样写有什么好处？
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3．“妻轻轻地把它捏了起来”“妻轻轻地把瓶子放在地上，任由蜥蝎爬出瓶子，欢快地爬向了沙漠。”这两个时刻，“妻”的心情有何不同？联系上下文，作简要的分析。
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4．“我默默盯视着它，心中却激动、感叹不已”结合全文内容谈谈“我”为什么“感叹不已”？
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虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？
人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱①而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。
噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓②然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。
吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽③之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。
[注]①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。 ②哓（xiāo）哓：吵嚷。 ③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．往年得之友人所遗者——遗：赠送
B．示周、秦、汉、魏以上人——示：告诉
C．必尽效其所有而后快——效：模仿
D．是以好之而不厌——厌：满足
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．当一砚之用，不知其为古也——于乱石间择其一二扣之
B．褰裳濡足，被僇辱而不知羞。——溪虽莫利于世，而善鉴万类；
C．则庸俗人亦从而效之——欲奉诏奔驰，则刘病日笃
D．不能尽述，述其近似者！——今者出，未辞也，为之奈何
3．下列对原文的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。
B．文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。
C．作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。
D．文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。
4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”
译文：_______________________________________________________
（2）是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。
译文：_______________________________________________________