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4．①材料一通过中国古代与西方建筑、雕刻、绘画等艺术的比较，主要阐明了中国古代艺术家以线条的方式表现艺术美和时代精神，传达艺术家的心音。②材料二先介绍了中国绘画的材料主要是笔墨，接着阐述了这些材料与以线为重要载体的艺术创作之间的关系。
5．①熟练执笔、运笔，巧妙用墨，娴熟驾驭线条；②在原始创作素材上打好底色；③了解时代精神的丰富含意，将酝酿的心音表达出来。④故事目的：意在阐明线条的运用在中国画中的重要性。根据注释以及作者的论述可知，要画好中国画就必须掌握驾驭线条的技巧，运用线条表达自己内心想要表达的意图。
1．本题考查学生理解和分析材料重要信息的能力。D.“这种艺术上的创新堪称东方文化的典范”错，中国古代艺术家并不是以埃及、希腊“团块”创作为基础的，因此不能称之为“创新”，且“堪称东方文化的典范”于文无据。故选D。
2．本题考查学生筛选并整合信息的能力。B.强加因果。文中没有信息表明“团块的雕刻”都是非线条构成；并且结合“埃及、希腊的建筑、雕刻是一种团块的造型。米开朗琪罗说过：一个好的雕刻作品，就是从山上滚下来也滚不坏的”可知，米开朗基罗的说法与“团块”造型之间并未构成因果关系。该项说法于文无据。C.“斜笔勾勒轮廓，正笔绘花叶是传统作画方式”错误，根据“执笔端正……多用于勾勒物体轮廓；如果执笔倾斜……适于描绘鸟羽、花瓣和叶子等景物”以及材料二第二段最后一句可知，该项表达颠倒错位，应是“正笔勾轮廓，斜笔绘花叶”。D.“自然主义否定凭空在绘画上添加任何线条的做法”错误，根据材料一对于画像石上画家凭空加上的两根流动的线条，“用自然主义的眼光是不可能理解的”可知，“自然主义”者只是不能理解为何这么做，并不是“否定”，“他们认为这不符合艺术‘团块’造型特征”于文无据。故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。A.毛泽东雕像是一个时代的象征，体现了一个披荆斩棘、开拓精神、昂扬向上的时代的风貌。B.金缕玉衣是文物，现在可以列为艺术品范畴，但是为帝王豪族丧葬之用，无法体现时代精神，只表现出帝王等生活的豪奢与腐朽。C.司母戊大方鼎造型厚重典雅，气势恢宏，纹饰美观，是商周时期国势强盛的象征，其图案表达了对丰衣足食的美好生活的向往。D.《清明上河图》生动记录了中国十二世纪北宋都城东京(又称汴京，今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。故选B。
4．本题考查学生筛选概括信息的能力。材料一，“埃及、希腊的建筑、雕刻是一种团块的造型……中国古代艺术家要打破这团块，使它有虚有实，使它疏通”“由于把形体化成飞动的线条，着重于线条的流动，因此使得中国的绘画带有舞蹈的意味。这从汉代石刻画可以看得很清楚”“这是中国现存的最古的一福画，透过两千年的岁月的铅幕，我们听出了古代画工的搏动着的心音”“这样一幅表现了战国时代的时代精神的含义丰富的画，它的形象正是由线条组成的”，通过中国古代与西方建筑、雕刻、绘画等艺术的比较，主要阐明了中国古代艺术家以线条的方式表现艺术美和时代精神，传达艺术家的心音。材料二，“绘画材料是绘画艺术的表现基础，是传递绘画全部内容和精神的唯一载体……毛笔是中国传统绘画中最具能动性的绘画工具”，先介绍了中国绘画的材料主要是笔墨；“中国传统绘画起源于线，中国绘画的魅力在于对线的驾驭，而墨的发明和运用更使得传统绘画具有了独特的风格……毛笔柔软程度和含水量的大小及画家持笔、运笔的速度、力量和方式的不同，会使留在纸上的墨线变幻无穷……墨色运用上的丰富变化，使得中国绘画的创造性和艺术性得以极大提高”，接着阐述了这些材料与以线为重要载体的艺术创作之间的关系。
5．本题考查学生理解分析文章相关内容作用的能力。“绘事后素”，原意是先有白色底子，然后绘画。比喻有良好的质地，才能进行锦上添花的加工。用在此处首先指绘画的线条基本功要扎实，结合“中国传统绘画起源于线，中国绘画的魅力在于对线的驾驭”可知要熟练执笔、运笔，巧妙用墨，娴熟驾驭线条；结合“先粉地为质”可知要在原始创作素材上打好底色；结合“画的构成很巧妙地把幻想与现实交织着，充分表现着战国时代的时代精神”可知要了解时代精神的丰富含意，将酝酿的心音表达出来。故事目的：结合“都说明中国的画特别注重线条，是一个线条的组织”可知，意在阐明线条的运用在中国画中的重要性。根据注释“‘筑十版之墙，凿八尺之牖，而以日始出时加之其上而观。’周君为之，望见其状尽成龙蛇禽兽车马，万物之状备具”，以及作者的论述“中国画却是线的韵律，光不要了，影也不要了。‘客有为周君画英者’的故事中讲的那种漆画，要等待阳光从一定角度的照射，才能突出形象”可知，要画好中国画就必须掌握驾驭线条的技巧，运用线条表达自己内心想要表达的意图。
8．①情节：段落的简短可以使情节发展节奏加快，推动故事情节向前发展。
②环境：小说中的环境（场景）是人物活动的舞台，段落的简短，使得人物活动的场景切换自由、灵活，本文中的多场景叙述更需要段落表达。
③人物形象：人物活动场景的变换，就可以使人物特点得到最充分的体现，使人物形象立体感更强，人物的性格特点更完整。
④表达效果：本文虽然段落简短，但人物，情节以及环境一个不少，而且表达简洁、准确，能够增加阅读快感，一些简短而富有提示性的段落，能调动读者的想象力。
9．①人奇：文中主人公葫芦先生的人生经历具有传奇色彩。原来是红遍京城的魔术师，现在是雕刻葫芦的白胡须老者。他的性格和才艺也有传奇色彩，不仅雕刻的葫芦有神奇力量，还有未卜先知的能力，预知夏日飞雪。
②事奇：小说的故事性强，情节充满传奇色彩，特别是在牛二衣服上雕蟒的情节奇特有趣。
③物奇：小说物象葫芦上面雕刻的麦子可以变成大米，葫芦里面可以睡下葫芦先生等充满传奇色彩。
④境奇：小说营造的环境氛围充满传奇色彩，夏日飞雪的环境描写就是一处奇境，具有奇幻意味。
6．本题考查学生理解文章内容的能力。A．“暗示了社会黑暗势力的强大”分析错误，这些环境描写起到了“烘托出人们后悔的心情”，并没有“暗示了社会黑暗势力的强大”的作用。C．“主要表现了市民和画眉的专注认真，葫芦先生雕刻技艺高超”分析错误，应该是突出强调葫芦先生雕刻技艺高超。
D．“表明大家对他的姓名不感兴趣”分析错误，应该是表现葫芦先生出身平凡。故选B。
7．本题考查学生分析作品的艺术特色的能力。A．“没有丝毫雕饰和描摹”分析错误，文中也不乏一些生动形象的词句，如牛二身上缠着蛇时的细节描写得细惟妙惟肖，以及文中的环境描写等。故选A。
8．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。首先，从故事情节的角度分析：其一，段落的简短便于融合更多的内容，从而使情节集中并且脉络清晰，这样可以使复杂的叙事内容得以充分的表现，如“夏日飞雪”“大雪后，雨不停”，用简洁的段落提示相关内容，省去许多笔墨；其二，段落的简短可以使情节发展节奏加快，推动故事情节向前发展，如“有天，看着许多人围着看，葫芦先生便摇摇头说，今夏飞雪，家里粮，省着吃”，后面直接用“夏日飞雪”作为一段，简洁利落，引发后面米吨帮葫芦先生发米，推动情节发展。其次，从环境的角度分析：由于段落的简短，使得人物活动的场景切换自由、灵活，本文中的多场景叙述更需要段落的简短表达，如“抱着葫芦回家”“天晴了，大水退去。田里的麦子减产，但不至于绝收”等，场景转换自然。再次，从人物形象的角度分析：小说中的环境（场景）是人物活动的舞台，由于人物活动场景的变换，就可以使人物的性格特点得到最充分的体现，使人物形象立体感更强，人物的性格特点更完整，如“地痞牛二不知好歹，乘着酒兴直奔香花门”，在这里牛二借着酒劲要求在他的衣服上雕蟒，很不客气；接着写葫芦先生提醒他“找钱多，抱着”，然后写他回到家里，“回家后，牛二酒也醒了，却放不下葫芦，放下就揪心地疼。想到葫芦先生的话，他找到钱多，一把将其搂在怀里，心疼好多了”，“牛二舒服了，钱多可受不了，似被条蛇缠着”“无奈，两人相拥去找葫芦先生”，这几处场景转换简洁，也生动表现了牛二由气愤到害怕到无奈的变化。最后，从读者的角度分析：本文虽然段落简短，但人物、情节以及环境一个不少，而且表达简洁而又准确，能够增加读者的阅读快感，如“有天，看着许多人围着看，葫芦先生便摇摇头说，今夏飞雪，家里粮，省着吃”“望着太阳，大伙笑了。地里的麦子再有不到一个月就能收了，还能饿肚子吗？”“当大家把镰刀磨得雪亮准备收麦时，起了狂风，天黑得像悬在头上的一盘磨，压得人喘不过气来。先落下鸡蛋大的冰雹，随后，飘起鹅毛般的大雪”，这三个段落不长，但却情节曲折，环境转变、人物心态变化都很生动。一些简短而富有提示性的段落，能调动读者的想象，如“葫芦先生原来是红遍京城的一个魔术师，最擅长演百变葫芦娃，那些葫芦和蟒蛇都是他变出来的……”。
9．本题考查学生探究作品的审美取向、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。首先，由文中“常有白胡须老者在葫芦上雕像”“葫芦先生原来是红遍京城的一个魔术师”“他们有钱，可给再多的钱，葫芦先生也不会去他们家里。想雕像，到香花门花鸟市场找他。要求在宣纸绸缎上画不行，就在葫芦上刻”“今夏飞雪，家里粮，省着吃”“夏日飞雪”等可知，主人公葫芦老人是一位富有传奇色彩的人，而且性格很怪，最主要的是他还有预知未来的能力。接着，由文中“据米商米吨说，自从他把老娘的像雕刻在葫芦上，天天抱在怀里暖着，他家的生意越来越红火。有的商家生意不顺，听后，将信将疑，也将父母的像刻在葫芦上，供在家中。说来也奇，生活中，他们把父母当佛敬，生意真的慢慢好起来了”“牛二就感觉身上冰凉，低头一看，衣服上真有条大蛇。他能感觉到蛇越缠越紧，仿佛有人用手攥着他的心”“捧着葫芦的人，回家就有麦子度日了”等内容可知，文中的所叙述的故事曲折离奇，充满传奇色彩。然后，由文中“还有人说葫芦先生住在东城墙根的一棵葫芦树下，那棵树结满了葫芦。葫芦先生就睡在最大的一个葫芦里。树上的葫芦摘也摘不完，却无人敢偷，葫芦藤上缠着一条蟒蛇，日夜守着那些葫芦……”“当大家把镰刀磨得雪亮准备收麦时，起了狂风，天黑得像悬在头上的一盘磨，压得人喘不过气来。先落下鸡蛋大的冰雹，随后，飘起鹅毛般大雪”“夏日飞雪”等内容可知，文章所描绘的环境氛围充满传奇色彩，具有奇幻的性质。最后，由文中“葫芦先生就睡在最大的一个葫芦里”“明明葫芦上雕刻的是麦粒，倒入锅里的却是大米”等内容可知，文章中的“葫芦”“麦粒”“大米”等物品充满传奇色彩。
13．（1）但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽贷他，以招引群臣进谏。
（2）不知句子（如何）停顿，向老师请教，有的（疑惑）却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。
14．①晓之以理。天子视王廷凑有将帅材，所以赐予节杖，指出王廷凑不应该与贼人一道造反。
②动之以情。前节度使田弘正即使为人苛刻，但是叛军已经残害了他一家，算是报仇雪恨了，再也没有继续作乱的理由。
③明之利害。前节度使田弘等归顺朝廷受到重用，以前叛乱的将领却不得善终，且祸及子孙，以此警告王廷凑叛军叛乱没有好结果。
④示之以威。韩愈暗示王廷凑神策军兵多将广，与神策军对抗没有好结果，促使王廷凑答应放过神策军首领牛元翼。
10．本题考查学生文言文断句的能力。句子意思：韩愈说我信奉佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？“愈言我奉佛太过”，“太过”补充说明“奉佛”的程度，关系紧密，中间不能断开，排除选项AC。“至……以后”为固定搭配，“自……以来”的意思，中间不能断开，而且“天子”是下一句的主语，主语前面要断开，排除B。故选D。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“还包括……陆游”错误，“陆游”不在“八大家”之列，应该是“曾巩”。故选A。
12．本题考查学生概括分析文章内容的能力。C．“下诏不让韩愈进入敌营招抚”错误。由原文“穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入”可知，穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。由此可知，穆宗只是让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去，并没有不让韩愈进入敌营招抚。故选C。
第一句中，“然”，然而，但是；“至忠”，极大的忠诚；“安”，怎么；“愿”，希望；“宽假”，宽容；“以”，来。第二句中，“句读之不知，惑之不解”，宾语前置；“或”，有的；“不”，同“否”；“小学”，古今异义，小的方面学习。
14．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。首先是晓之以理。由原文“愈大声曰：‘天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？’”可知，韩愈大声喝道“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？”由此可知，天子视王廷凑有将帅材，所以赐予节杖，指出王廷凑不应该与贼人一道造反。接着动之以情。由原文“众曰：‘弘正刻，故此军不安。’愈曰：‘然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？’”可知，众人认为“田弘正很刻薄，所以，这里的兵士不能安身立命”，而韩愈说“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？”由此可知，前节度使田弘正即使为人苛刻，但是叛军已经残害了他一家，算是报仇雪恨了，再也没有继续作乱的理由。然后明之利害。由原文“愈曰：‘以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？’……愈曰：‘田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也’”可知，韩愈说“我以为你们不记得先太师了，如果还记得，那很好。天宝以来，安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗？还有在做官的吗？”“田公率领魏、博六州来归顺朝廷，做到中书令的职务，父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都知道的”，由此可知，前节度使田弘等归顺朝廷受到重用，以前叛乱的将领却不得善终，且祸及子孙，以此警告王廷凑叛军叛乱没有好结果。最后示之以威。由原文“愈曰：‘神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？’……愈曰：‘若尔，则无事矣。’”可知，韩愈说 “神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。你长时间围困他们，为什么呢”“如果是这样，那就没什么事了”，由此可知，韩愈是暗示王廷凑神策军兵多将广，与神策军对抗没有好结果，促使王廷凑答应放过神策军首领牛元翼。参考译文：
韩愈，宇退之，是邓州南阳人。韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使，表章让韩愈做了观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵枢离开京城，不到四天，汴梁的军队作乱，韩愈于是就离开了。韩愈重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是，就写了《进学解》来表明心迹。宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷(建议废止)。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说:“韩愈上书触犯皇上，治他的罪确实应该。但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽贷他，以招引群臣进谏。”皇上说:“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！”于是被贬为潮州刺史。镇州动乱，士兵杀了田弘正，立王廷凑做节度使，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后，大家都认为有危险。元稹说:“韩愈可惜了。”穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。韩愈到了，王廷凑部署军队迎接他，让兵士穿上铠甲站立堂上。大家坐下后，王延凑说:“变乱发生，就是这些士卒闹的。”韩愈大声喝道:“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？”话还没说完，一个士兵上前激愤地说:“先太师为国家抗击朱滔，血衣还在，我们的军队哪里对不起朝廷了，却说我们是叛贼？”韩愈说:“我以为你们不记得先太师了，如果还记得，那很好。天宝以来，安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗？还有在做官的吗？”众人说:“没有。”韩愈说:“田公率领魏、博六州来归顺朝廷，做到中书令的职务，父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都知道的。”众人说:“田弘正很刻薄，所以，这里的兵士不能安身立命。”韩愈说:“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？”众兵士都说:“好吧。”王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。于是对韩愈说:“您想让我干什么呢？”韩愈说:“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。你长时间围困他们，为什么呢？”王延凑说:“我马上就放他出城。”韩愈说:“如果是这样，那就没什么事了。”正逢牛元翼突围出来，王延凑也就不再追赶。韩愈回朝报告皇上，皇上很高兴。
爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当作老师，就足以感到耻辱；把官大的人当作老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！
16．①以对比加强叙事的抒情效果。用权贵歌舞宴饮，不问军情与百姓心系故国作对比，表达忧国忧民之情；以主人公一家亡国前后境遇的对比，表现百姓流离之苦。②以“北来人”的口吻叙事，表达情感显得更真实、自然。③叙事中流露出个人的情感。如“今成独雁飞”流露了主人公家破人散的凄凉与孤独。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容和鉴赏诗歌的语言风格的能力。D.“慷慨激昂”错误，两首诗前后相贯，语语沉痛，表现了北来人对国事的忧虑及对南宋朝廷的愤慨与失望。慷慨激昂：意思是指精神振奋，情绪激昂，充满正气。诗中没有振奋之气，而是沉郁悲愤。故选D。
（1）第二首“甲第歌钟沸，沙场探骑稀”指南来以后那些深院大宅里的当权者，整日歌舞宴乐，不问边情，不忧国事，长此以往，恐怕连偏安的局势也难维持，收复失地更是遥遥无期，作者将权贵歌舞宴饮、不问军情与百姓心系故国作对比，表达对国事和百姓的担忧之情；第二首“十口同离仳”写主人公一家分离，“饥锄荒寺菜，贫着陷蕃衣”写被迫寄宿荒凉的寺院，吃的是自家种的蔬菜，穿的还是从中原带来的旧衣，作者将其主人公亡国前后的境遇作对比，体现了百姓因国家灭亡而遭受流离之苦。两处运用对比的手法，加强了叙事的抒情效果。
（2）第一首“试说东都事”以“北来人”的口吻叙事，开头“试说”二字含义深婉，隐约透露主人公不愿说、不忍说的悲抑心境，表达情感显得更真实、自然。
（3）第二首“今成独雁飞”写“北来人”介绍自己南逃的际遇和感触。一家十口同时离开北方，为的是过上安稳日子。不料频罹祸患，亲人相继丧生，如今独自一人，伶仃孤苦，犹如失群的孤雁，竟至无处栖身，叙事中流露出主人公家破人散的凄凉与孤独。
17． （且夫）水之积也不厚 则其负大舟也无力 人非生而知之者 孰能无惑 怀旧空吟闻笛赋 到乡翻似烂柯人
此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：孰、惑、赋、烂、柯。
18．（1）一旦 （2）独树一帜 （3）往往 （4）如影随形
19．①修改：将“鲁迅”移到句首。 ②修改：在“莫言”后面加上“为了”。
③修改：“充斥着”改为“充满了”。 ⑤修改：删去“依旧”或“一如既往地”。
20．比喻。示例：世间行乐亦如此，古来万事东流水。
18．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一处，从词语所处的位置来看，这里应填写关联词语，且后文“一个个精彩场景随机迸发，立即将故乡变为鲜活的文学现场”是前面假设“作家激活与故乡有关的记忆”的结果，所以此处填写表假设的关联词，即“一旦”。“一旦”，不确定的时间词，表示将来有一天，含有“万一”、“突然”、“如果”等预设意味。第二处，所填词语修饰“作家”，是说有自己独特风格的作家，填写“独树一帜”。“独树一帜”，单独树起一面旗帜，比喻创造出独特的风格、主张，自成一家。第三处，此处需要填写副词，是说优秀的作家常常能从故乡汲取养分，填写“往往”。“往往”，常常，指某种情况时常存在或经常发生。第四处，此处是说故乡对人的影响始终存在，突出故乡和人关系的密切，填写“如影随形”。“如影随形”，是指的是好像影子老是跟着身体。比喻两个事物关系密切或两个人关系密切不能分离。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。①“根据鲁迅在绍兴的生活经验，虚构出一个愚昧落后的‘鲁镇’”成分残缺，缺少主语，后面“虚构”的主语应是“鲁迅”，所以把“鲁迅”移到“根据”前面。②“莫言创建一个‘东北乡’……”成分残缺，从语境来看，“创建一个‘东北乡’”是目的，是下一句“从高密的民间文化中获得大量素材……”的状语，所以在“创建”前面添加“为了”。③“他的作品充斥着乡土气息和象征意味”搭配不当，应是“充满了乡土气息和象征意味”。⑤“但在构建场景时依旧一如既往地把故乡当作原型”中“依旧”和“一如既往地”重复赘余，二者留一。
20．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画线句把作家具有独特风格的创作领域比作“文学共和国”，“文学共和国”是喻体，所以使用了比喻的修辞手法。使用比喻的诗句如下：“二月春风似剪刀”把“春风”比作“剪刀”；“大漠沙如雪，燕山月似钩”把“大漠沙”比作“雪”，把“燕山月”比作“钩”；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”把“雪”比作“梨花”。
22．①优良品种 ②才能得知基因的特性 ③还有（或存在）一定差距
21．本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。括号之后所表述的语段都是属于“大豆育种”的范围，因此“在大豆育种技术上”这个状语成分的句子应在本句话的前面，排除AD；括号后的“目前……而一些发达国家……”说明的是在强调我国在此领域处于落后地位，语意重心在“落后的状态”上，且“我国还处于相对落后的状态”应在后面；排除B。故选C。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①根据后文“大豆平均单产不到美国的60%”可知，我国大豆的亩产不足，进而推出，原因是品种问题。本处可填写：优良品种。②“大豆种质资源只有在鉴定后”中“只有”,对应的关联句式为“只有……才……”。后面一句“从而从不同特性的基因中提取好的基因进行育种”，“从而”在本句中起顺承关系，可以得知“只有在鉴定大豆后才能确定大豆中多样的基因”，从而在多样的基因中提取好基因进行育种。本处可填写：才能得知基因的特性。③根据前文“我国对大豆资源的鉴定和利用严重不足”“而一些发达国家已进行了生物技术+大数据信息技术育种”可知，我国的大豆育种效率与发达国家还有一定差距。本处可填写：还有（或存在）一定差距。
随着社会的发展，人们阅历的增长和价值观的变化，大众对传统事物的看法常会有改变。特别是对古典名著而言，人们往往对其赋于新思维、新角度：从《红楼梦》《桃花源记》中读出鬼神恐怖之感，从《西游记》中读出管理学，从《三国演义》中读出策略学……对此，我认为这样的解读有新意，有的甚至对我们有帮助，但读者绝不可以沉迷于此类解读中。
诚然，各种对古典名著新兴的解读确实可以丰富人的知识，增加人生经验。名著的内容大都很丰富，往往会涵盖多个不同方面，自然也就提供给读者多角度解读的空间。读者在进行这类解读的过程中，通常确实也能得到一些自己需要的东西，看起来这些多角度解读是挺好的，还契合了多元化的需要。
但细看这些解读，我们会发现，这些解读往往都来源于一些与作品主要内容和主旨关系不大的细枝末节。《红楼梦》主要由四大家族由盛入衰的过程来体现封建社会发展的必然结局，《桃花源记》呈现的是作者的一种美好的理想，与鬼神恐怖毫不相干；《西游记》主要讲西天取经的事迹，而管理学的戏份并不多；《三国演义》中出现了不少精彩的谋略，但其主要讲的是历史演进，在恢宏的历史画卷中，这些谋略也不过是一些小细节；更有一些人，在《老子》中探寻投资、养生，与主要思想甚至可以说是八竿子打不着。如此解读，一味地追求新，忽略了文章的主旨大义，很难领悟名著的精髓所在，实在可以说是舍本逐末。
这些舍本逐末的解读，其实没有真正重视更深层次的文化内涵和审美内涵。他们看到了《红楼梦》中元妃省亲时间上的诡异，却看不到处在权力漩涡中的元妃的无奈；他们看到了桃花源寻而不见的怪诞，却看不到作者理想家园得不到实现的落寞；他们看到了《西游记》的管理学，却看不到唐僧师徒四人一路上的艰辛和面对苦难的坚毅；看到了《三国演义》的策略学，却看不到各路能人的侠义忠魂与智慧较量；看到了《儒林外史》的营销学，却看不到科举制度下众学子的可怜可悲……这实质上是为功利驱使，是对古典名著的亵渎。
传统的古典名著绵延的是代代传承的民族精神和血脉，是古人的智慧，是文学的瑰宝。文化的传承固然需要创新，但我们对文化的创新解读应该是基于传承和社会效益的，不能背离根本——文化和美的内涵。过分猎奇或功利化的解读，会导致文化的低俗化，是对高雅的文化艺术的毒害。
多角度，固然多元了，但若过分地抓住细节来读，只会十分有害，并无裨益。若大事舍本逐末，则更不可取！
材料由三句话组成。第一句话指出了名篇名作的重要作用和地位；第二句话运用转折语气指出对名篇名作审视的角度不同，看法也会不同；第三句话列举了两个典型的事例：对《红楼梦》和《桃花源记》的两种截然不同的解读。
题目要求考生阐述“对这种新视角有何看法”，考查的是思辨能力。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，一部作品完成以后，从某种意义上讲已经不属于作者，读者可以从各个角度对其进行解读，解读的结果是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。名作名篇是文化传承的重要力量，包含着许多人类社会恒久不变的智慧和价值，具有深厚的文化底蕴，可以穿越千年仍不褪本色，我们仍然可以从不同角度在其中找到与当代价值观相契合的精华，可谓历久弥新。所以，我们欣赏名作名篇，从不同的视角寻幽探胜，汲取营养，这是值得肯定和鼓励的。但是，如果我们的新视角，只是为了猎奇，或是博人眼球，或是哗众取宠，或是想要与众不同，或是想要独辟蹊径，或是想要获得经济效益，得出一些奇奇怪怪的结论——诡异的、荒诞的、惊悚的、实用的、牵强附会的，乍一看让人耳目一新，但实际上却背离了作者创作的本意和作品主旨的主要方向，把一部经典的作品解读成了低俗之作，与己与人并无营养可言，甚至会影响到人们对这部作品的感情，这样的新视角也是不可取的。因为这样是对经典的亵渎，只会毁了经典。
文体是议论文，考生首先可以在文中亮明自己对新视角的看法（认可/不认可/辩证看待），然后根据自己的中心论点运用层进式结构分析这些新视角是怎样的，在现实社会里具有怎样的作用和影响（用欣赏的眼光看，可以谈谈如何利用新思维、新角度解读古典文学名著现代价值，以批判的眼光看，可以谈谈对古典文学名著的断界解读的功利思想），我们应该如何对待。观点要明确，脉络要清晰。
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