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2022届金太阳5月联考(22-03-376C)语文试题
因古代小说地位单下，作者常攀附经史等强势文体以自高，并在小说中读文论艺，以示博学，提高小说的品位。谈文论艺所涉及的内客很广泛，诗文曲赋、小说戏曲、书画篆刻等应有尽有，或由作者直接介入发表，或让小说中的人物代言，其中不乏精辟之见，其价值主要体现在文
艺理论方面。
文艺理论价值可从三个方面去认识；其一，发表文学艺术创作观点。如小说的虚实问题，冯梦龙在《誉世通言？叙》中有过精彩论述，指出小说中的*事”真假不重要，关键在于“理”是否“真”。吴川主人在《生花梦》第一中说：”（小说）然不必尽实，亦不必尽虚。虚而胜实，则流于荒唐；实而胜虚，则失于粘滞。”认为小说创作应该合理把提“虚”与“实”之间的“度”。《海游记》第一回卷首诗云：说部从来总不真，平空结探费精神。入情入理般般像，闲是闲非事事新。”明确说“不真”就是小说的本质，只要描写”入情入理”，就自然新颖有趣。这些言论，无疑进一步深化了冯梦龙的小说虚实论。其二，品评作家，作品。如《红楼梦》第一回借石头和空空道人的对话，斤责”历来野史”和才子佳人小说内容”屠毒笔墨，坏人子弟”“千部共出一套”，又指出“市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多”宣称《石头记》乃”实录其事”。这段对话涉及小说创作、小说批评和小说接受等诸多问题。其三，传述创作技巧。如《儿女英雄传》第十六回：“这种官野史虽说是个顽意儿，其为法则，则与文章家一也；必先分出个正传、附传，主位，宾位，伏笔、应笔，虚写、实写，然后才得有个间架结构。”这乃作者的创作经验之谈